کتاب معماری و شهرسازی دوره اسلامی در هندوستان

20 ٪

مشخصات کتاب معماری و شهرسازی دوره اسلامی در هندوستان
نویسنده	پرهام بقایی - علی پور جعفر - محمد رضا پورجعفر
ناشر	دانشگاه تربیت مدرس
شابک	9786005394986
تعداد صفحه	438
سایز و مدل	وزیری شومیز
موضوع	معماری اسلامی
وضعیت موجودی	ناموجود
قیمت	50000 تومان
قیمت با تخفیف	40000 تومان
صفحه وب	لینک این صفحه

خرید کتاب معماری و شهرسازی دوره اسلامی در هندوستان

ناشر: دانشگاه تربیت مدرس
مولف: پرهام بقایی - علی پور جعفر, محمد رضا پورجعفر
موضوع: معماری اسلامی
موجودی: عدم موجودی در انبار

50,000 تومان
40,000 تومان

0 نظر / نظر بدهید

درباره کتاب
نظرات (0)

نخستین بار جوانان قریشی در اوایل قرن هشتم وارد دره سند شدند و تنها آثار به جا مانده از ایشان بقایایی از ته ستونهای مسجدی در آن دیار است. در سال ۷۱۱ میلادی محمد بن قاسم به منظور آشنایی مردم هند با اسلام، دبال در سند را فتح نمود. با این حال وی هرگز درصدد گسترش قلمرو خود نبود و تأثیرات کوتاه مدتی را بر حیات سیاسی هندوستان گذاشت. تنها در اوایل قرن ۱۱ میلادی بود که هند شمالی، اولین ضربه قوای مسلمانان را در زمان غزنویان ترک تبار به رهبری محمود غزنوی، متحمل شد. |

محمد قاسم ناوگانی را که به دستور حجاج حکمران عراق به دایبول فرستاده شده بود در دهانه سند جای داد و پس از شکست راجا که مزاحم ارتباطات بازرگانی اعراب با سیلان" میشد، اراضی قسمت پایین تر دره سند را به سرزمین های تحت حکومت خلیفه اموی (بین سالهای ۷۱۱ تا ۷۱۲ بعد از میلاد) الحاق نمود. این همان سال سرنوشت سازی است که اسپانیا در غرب تسخیر شد. جنگجویان دنیای عرب (مسلمان) تا آسیای مرکزی پیش رفته بودند. جوانان کشورگشا احساس خوبی در برخورد با بومیان و احترام به قوانین آنها داشتند و دستور جمع آوری مالیات منصفانه بود.

اگرچه هیچ نشان و اثر شاخص فیزیکی از تسخیر دره سند توسط اعراب به چشم نمی خورد، اما کاوشهای باستان شناسی اخیر علایم بسیاری را در این ارتباط در مکانی که هم اکنون بهامبور نام دارد و احتمالا همان دایبول است و در ۴۰ مایلی شرق کراچی، در طرف شمال ساحل کوری کریک در دریای عمان قرار دارد، نشانو معماری و شهرسازی دوره اسلامی در هندوستان می دهد. تنها در قرون دوازدهم و سیزدهم میلادی نشانی از اسکان برای مدتی کوتاه در این منطقه ملاحظه گردیده است." تاکنون از هشت کتیبه پیدا شده به زبان کوفی چنین برمی آید که مسجدی در تاریخ ۷۲۷ و یا ۹۰۷ بعد از میلاد

۱۲۸ فوت و دارای حیاطی آجرفرش شده (۵۸ × ۷۵ فوت) است که بنا گردیده، این مسجد دارای ابعاد ۱۲۲ در سه طرف آن شبستان هایی با دو ردیف ستون، و در طرف غرب یا طرف محراب، در جایی که پایه های ۳۳ ستون مشاهده می شود، سه ردیف ستون وجود دارد. لذا اثری از محراب در طرف قبله مشخص نیست [پورجعفر،

]. بنابراین این اولین مسجدی است که به وسیله مسلمانان تا کنون در شبه قاره هند و پاکستان کشف ۳ - ۱۳۷۹۰۱

شده است.

ليكن مجتمع و مستعمره کوچک عربی در سند نتوانست چیزی تماشایی و محلی غیر از آنچه که موجود بود پدید آورد. به نظر می رسد فاتحان مسلمان بایستی تا حدود سال هزار که هند از به یغما بردن دارایی خود توسط بیگانگان ترس می نمود، نسبتا به طور صلح آمیزی با بومیان زندگی می کردند.

" احساس سپس در میان افغانان حکمرانان غزنوی حملات خودشان را شروع کردند و به طور نظام مند تابستان به تابستان بر این دشت وسیع حمله بردند، معابد، خزانه، و خرمن محصولات را به غارت بردند. آنها اشتیاق خود را به شمایل شکنی و بت شکنی به نمایش گذاشتند. محمود میل شدیدی به جمع آوری مال، پول و شکستن شمایل و بتها داشت. او علاقه چندانی نسبت به استعمار، تأسیس مستعمره و یا تبدیل و تغییر کیش یا دین و یا ارشاد به کیش تازه ابراز نمی داشت. ادعا شده است که محمود مناری در قلعه ای در لاهور و مسجدی با نام محلی خیستی ساخته است.؟

در این ارتباط سورندراساهای نیز اظهار می نماید که: غزنوی های ترک تبار، سرزمین بین گجرات و اورانسی را مورد تاخت و تاز قرار داده و حریصانه اموال آنها را غارت کردند. آنها معابد را در جستجوی گنج های پنهان به تلی از خاک مبدل ساختند

سایز و مدل: وزیری شومیز

تعداد صفحه: 438

شابک: 9786005394986