انقلاب سیاسی - اجتماعی در حقیقت قوی ترین و در عین حال پردوام ترین رویداد زمان ماست و پیش از آنکه بیانگر یک سلسله حوادث و اتفاقات مهم تاریخی باشد، بیانگر یک سمبل، یک آرمان و آرزو، یک بیان از ارزش ها و ایدئال های ترجیح داده شده، و یک ترکیب مبهمی از تصورات و احساسات مطلوب در جهت به کار گرفتن مقاصد خاص و گوناگون است. انقلاب حتی به صورت یک مد و یک مخدر، در جوامع امروز مطرح می شود. در انقلاب فرانسه که برای اولین بار کلمات و ایده های جدیدی به مردم آن زمان ارائه شد، انقلاب چیزی شبیه یک جادو، یک باور، یک عقیده و وفاداری بود. انقلاب افکار بسیاری از افراد را همچون یک مذهب در بر گرفت و به صورت پیکر غول آسایی در قالب یک تهدید یا تعهد، ظهور بشر جدیدی را با آمال و آرزوها و اهداف تازه ای نوید می داد. این جو و شور انقلابی در طول قرن نوزدهم، به دنبال انقلاب فرانسه حفظ شد و در سراسر دنیا گسترش یافت. این اندیشه ها در افکار مارکس در قالب ایده برتر آن چنان نفوذ یافت که در نوشته هایش، نه تنها تفسير دنیا را به آن طور که هست . هدف قرار داد، بلکه تغییر انقلابی آن را به آن طور که باید باشد و خواهد شد - نیز مدنظر داشت. علاوه بر آن و تحت تأثیر این حالات و روحیات، نهضتها و حرکت های فراوانی در سراسر جهان آغاز شد و گروهی از مردان و زنان را طوری تهییج کرد که به صورت حرفه ای خود را با افتخار انقلابی می دانستند و خودشان را وقف انقلاب کرده بودند.
انقلاب در عین حال که افسانه و رؤیای ناسیونالیست های بورژوا و نهضت های ضد استبدادی بود، آرمان جوامع سری تروریستی، گروه های کمونیستی، احزاب سوسیال دمکرات و نهضت های آنارشیستی هم تلقی می گردید
-230x250.jpg "کتاب حاج آخوند")
